بيع النحاس والصوف في الرمثا

الدكتور سعيد البشير

من ذاكرة الطفولة
“الطلب الشديد على النحاس وخردة الحديد والصوف”

في اعقاب الحرب الكورية ما بين ١٩٥٠- ١٩٥٣ .وبعد الخسائر الجسيمة في الارواح والمعدات الحربية والمدنية التي تكبدتها جميع الاطراف التي تورطت في هذه الحرب القذرة . أصبح الطلب الشديد على على شراء ( الخردة ) من النحاس ( بنوعيه الاحمر والاصفر ) والحديد ، وكذلك اشتدٌ الطلب ايضاً على شراء الصوف المستعمل وغير المستعمل .وسبب ذلك هو اعادة تشغيل المصانع الحربية والمدنية ، لتعويض الخسائر الفادحة في المعدات والتجهيزات ، والسلع المختلفة .
اما في الاردن وفي الرمثا بالذات ، فقد نشط تجار لشراء خردة النحاس والحديد والصوف . ومن كبار هؤلاء التجار كان عمي محمود البشير رحمه الله تعالى ، والمرحوم محمود أمين ديباجة .
وكان تجار يحضرون من لبنان ويشترون ما تجمع لدى تجار الرمثا من هذه الخردة ، ثم يقومون بتصديره عن طريق ميناء بيروت الى اوروبا وغيرها .
وصادف انّ هذه الاعوام كانت اعوام قحط وجدب شديدين ، اكلت الاخضر واليابس ، وخاصة في الرمثا التي كانت تعتمد بشكل رئيس على زراعة الحبوب . ولذلك فإنّ ارتفاع اسعار خردة النحاس والحديد ، والصوف المستعمل، وبشكل غير مسبوق ، كان بمثابة انقاذ لحياة الكثيرين من مجاعةٍمحققة . فقد اصبح سعر مدّ القمح ( عشرين كيلوغرام ) بدينارين ونصف ، أي ما يعادل قيمة ليرة ذهبية . حيث لا يمكن للفقير وحتى لمتوسط الحال شرائه ، هذا بالضافة الى ندرة وجوده .
وازاء هذه الاوضاع الاقتصادية الصعبة ، فقد اصبح يجمعون ما لديهم من آواني نحاسية ، كالطناجر والقدور والمناسف والصحون والزبادي والكباشي والمعاجن ، وكل شئ نحاسي، ويبيعونها بأسعار عالية، ويستبدلونهابأواني من الألمنيوم وغيره .
كما نشط البعض وجابوا القرى والبوادي الاردنية ، ويشترون الآواني النحاسية وخردة النحاس ، والإتجار بها . كما نشطت سرقة اسلاك خطوط الهاتف الخارجية والمصنوعة من النحاس ، ولم تسلم كوابل خطوط الكهرباء من ذلك .
ومن طريف ما شاهدت ، انّ احد الشباب الصغار قد سرق ابريق الوضوء الخاص بجده ، ( وهو ابريق مصنوع من النحاس الاحمر ، ويعتبر تحفة فنية ) ، وباعه لى احد تجار الخردة الصغار . ولما اراد الجدّ ان يتوضأ ، ولما لم يجد الابريق، اقام الدنيا ولم يقعدها ، فهرع ابنائه يستجوبون الشاب ، ويهددونه ، ويضغطون عليه حتى اعترف ، ودلهم على الشخص الذي اشتراه ، حيث استعادوه منه .
اما الصوف فلهو قصة اخرى، حيث ارتفع سعره اضعافا مضاعفة، إذ اغرى النساء لإفراغ ما لديهن من فرشات ولُحف ومخدات محشوتاً بالصوف ، وبيعه لتجار الصوف . والاستعاضة عنه بالقةطن (نخب ثالث ورابع) وحتى أنّ بعض النساء حشت المخدات (بالشرايط) والخرق.
وقام بعض الصناعيين باحضار ماكنات سموها (المندفه) بحيث كانت تندف الشرايط والخرق وتحولها إلى ما يشبه القطن، وذلك لاستعماله في حشو الفرش والمخدات والطراريح (الجنبيات). كما أنّ بعض النساء ايضا كنا يحولنا ما لديهن من خِرق وملابس قديمه وقماش، إلى شرائط رفيعة ويغزلنها ويرسلنها إلى المرحوم ليصنع منها الفجج.